On the issue of patriotic education in education

Full Text

Патриотизм как ценность человеческого знания, как часть нравственно-эстетического и духовно-интеллектуального воспитания, является одним из актуальных вопросов в истории общества. Исследуются теоретические и практические основы воспитания патриотизма, педагогические условия воспитания патриотизма, организация и планирование процесса развития патриотических чувств.

В терминологии «патриотическое воспитание» ингерентно с такими предметно-понятийными словами, как: отчизнолюбец, гражданственность, любовь и верность к своей Родине, патриотизм. Таким образом, можно выделить ключевые понятия – это «патриот», «патриотизм», «патриотическое воспитание».

Опираясь на современные условия, национальная идеология несет в себе научную новизну, хоть и не является новой проблемой, поскольку ее становление началось еще в эпоху ранней Античности. В словаре философских терминов В.Г. Кузнецова, патриотизм рассматривается как «нравственный принцип, нравственная норма и нравственное чувство. В качестве патриота выступает человек, «выражающий и реализующий в своих поступках глубокое чувство уважения и любви к родной стране, ее истории, культурным традициям, ее народу». Патриотизм как свойство человека, в поступках которого проявляются политико-общественные признаки, определяющие коллективно-сознательные интересы и потребности, исполнительность политических сил как гражданина, сторонника или противника. Патриотизм как преданность национальной политической власти». Становление чувства патриотизма претерпевало эволюцию посредством культурных и метаэтнических ценностей самосознания, овладения естественного языка, формирования эмпирических форм познания и становления поведенческих норм коллективного бессознательного. Все это соответствует определенным факторам: общеприродным, мировоззренческим и государственным [6, с. 408].

Доктор философский наук А.В. Миронов, находя идейный смысл в учениях Платона, выделяет понятие «патриотизм» как «общее благо», как «критерий социальных институтов», раскрывающееся через высшие идеалы ценностей [10, с. 278]: «Когда один из граждан такого государства испытывает какое-либо благо и зло, такое государство обязательно, по-моему, скажет, что это его собственное переживание, и все целиком будут вместе с этим гражданином либо радоваться, либо скорбеть» [14, с. 239].

Так, в толковом словаре С.И. Ожегова: «Патриотизм – преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу» [12, с. 744].

Обращаясь к историческому наследию, впервые термин «патриот» применил Петр I, который считал, что благо отечества заключается в распорядке, внутреннем благоустройстве и обороне безопасности государственного строя. Вследствие этого данные были внесены в «Этимологический словарь русского языка» Макса Фасмера. Позднее произошло заимствование из немецкого Раtriоt или французского patriote, что означает «сын отечества» ((от греческого «patriotes» − земляк, соотечественник) [17, с. 217].

В словаре Т.В. Егоровой, в иностранном значении, «патриот» как «человек, преданный своему народу и отечеству, готовый на подвиги во имя интересов своей родины». «Патриотизм» рассматривается как «любовь, преданность отечеству и своему народу» [5, с. 496].

К.Д. Ушинский также писал о «патриотическом воспитании»: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» [16, с. 160].

О патриотизме писал в своей исследовательской работе А.Н. Вырщиков. Он считает, что патриотизм – это базовая составляющая самосознания общества, которая выражается чувством любви, преданности своему Отечеству, чувством гордости к истории, традициям и культуре родины; и часть самосознания общества, проявляющая нравственный долг в готовности защиты интересов и толерантности не только своей страны, но и других народов в частности [4, с. 26].

«Патриотизм – это преданность Отечеству, основанная на осознанной ответственности за судьбу страны, на любви к своему народу, и воплощаемая в личной практической деятельности на благо Родины» − подтверждает И.Д. Лушников, автор «Системной методики изучения патриотического воспитания» [8, с. 12]. В своей статье В.И. Лутовинов выделяет, что критерием патриотизма самой личности являются ее практические дела на пользу Родине: «Быть патриотом можно только на деле; быть патриотом – значит сознательно осуществлять конкретные практические дела на благо, а не во вред нации, народу, государству», − так пишет автор [7, с. 18].

Очень интересно отзывается о патриотизме в своей статье Т.К. Меркулова. Она считает, что «патриотизм» является нравственным социальным чувством, через содержание которого проходит любовь к Отечеству и готовность пожертвовать частными интересами во благо. По большому счету, здесь предполагается гордость достижениями и культурой своей Родины; а также сохранение ее характера и культурных особенностей; желание сохранить особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям с соотечественниками [9, с. 24].

Анализируя источники, с точки зрения категориального аппарата, отметим, что «патриотизм» выступает в качестве объективных переживаний, а «патриот» заключает в себе комплекс межличностных установок в пользу совершенствования своей родины.

Воспитание патриотических чувств прослеживается не только в философском и историческом аспектах, но и в адаптационном развитии молодого поколения. Отталкиваясь вновь от синтаксиса, первооснова уходит в корень «род»: родина, народ, родители, родственники. Отсюда следует, что глубоким смыслом основ патриотического воспитания будет являться любовь субъекта к своим родителям, своему роду, социуму и своей родному краю.

В своих исследованиях в области педагогики, Н.А. Абрамова определяет «патриотическое воспитание» как элемент воспитательной деятельности, сконцентрированный на становление интегративного личностного характера субъекта во благо интересов Родины. С одной стороны, субъект рассматривается как активный творец, с другой стороны - служащий родному краю [1, с. 13]. Позднее, Н.В. Адаева в своих научных трудах описывает «патриотическое воспитание» как «целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и студентов, ориентированный на формирование патриотического сознания, патриотической направленности личности, устойчивых форм патриотического поведения, становление патриотических качеств личности, готовности реализовывать их в интересах общества и государства» [2, с. 24].

В своей научной диссертации, к патриотическому воспитанию в области спортивной культуры, обращался В.Г. Паутов. «Понятие «патриотическое воспитание в условиях спортивного общественного объединения» с учетом особенностей физкультурно-спортивной деятельности, понимается: взаимодействие педагогов и подростков, направленное на развитие патриотических чувств; формирование патриотических убеждений и устойчивых норм патриотического поведения, патриотических ценностей; воспитание уважения к национальной культуре, народным традициям, родному языку, малой Родине; готовности к выполнению конституционного долга перед Отечеством – сохранение и укрепление здоровья и повышения уровня физической подготовленности» [13, с. 19].

Опираясь на исследовательскую работу кандидата педагогических наук Д.Г. Ряхова, в образовательном процессе художественно-изобразительной деятельности «патриотическое воспитание представляет собой целенаправленный процесс педагогической деятельности, которая предполагает формирование в единстве эстетических и патриотических чувств, сознания и поведения на основе активной созидательно-творческой деятельности. <…> Формирование патриотического отношения ко всему окружающему, что основывается на единстве чувственного, эстетического, патриотического, познавательного и созидательного аспектов» [15, с. 20].

Специфику воспитания патриотизма в музыкальном образовании исследует М.С. Новашина. Автором отмечено, что «русский песенный фольклор, способен эффективно влиять на успешное воспитание патриотизма, формирование у нее активной гражданской позиции. <...> Русская культура, песенный фольклор помогает формировать, сохранять, передавать из поколения в поколение традиционные духовные ценности, ориентиры нации» [11, с. 59, 69].

Обращаясь к Федеральному закону от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» содержание программы Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС) дошкольного образования предполагает не только социально-коммуникативное, речевое, художественно-эстетическое, физическое развитие, но и познавательное, в котором проявляется формирование первичных представлений о себе, других людях, объектах окружающего мира, о малой родине и Отечестве; представлений о социокультурных ценностях, традициях и праздниках своего народ; представлений о планете Земля как общем доме людей, об особенностях ее природы, многообразии стран и народов мира (https://clck.ru/ZCvB9).

Федеральный государственный образовательный стандарт предполагает личностные результаты освоения основных образовательных программ в современных школах. В начальном общем образовании – это (https://clck.ru/32hw7j):

1. формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
2. формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;
3. формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов.

В образовательной программе основного общего образования (https://fgos.ru/fgos/fgos-ooo):

1. воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;
2. формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира;
3. осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;
4. развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

В образовательной программе среднего общего образования (https://fgos.ru/fgos/fgos-soo):

1. российская гражданская идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, уважение государственных символов (герб, флаг, гимн);
2. гражданская позиция как активного и ответственного члена российского общества, осознающего свои конституционные права и обязанности, уважающего закон и правопорядок, обладающего чувством собственного достоинства, осознанно принимающего традиционные национальные и общечеловеческие гуманистические и демократические ценности;
3. готовность к служению Отечеству, его защите;
4. ответственное отношение к созданию семьи на основе осознанного принятия ценностей семейной жизни.

В Федеральном государственном образовательном стандарте среднего профессионального образования и высшего образования, требования к результатам освоения программ, аналогичны. Выпускник должен обладать следующими общекультурными компетенциями: способностью анализировать основные этапы и закономерности исторического развития для формирования патриотизма и гражданской позиции (https://clck.ru/32hw4L).

В связи с вышеизложенным, можем сделать вывод, что патриотизм несет в себе фундаментальную мораль российского общества: чувство гордости к историческим событиям своей страны, почитание традиций и социальных ценностей, сохранение поликультурности на территории России. Иначе говоря, «патриотизм» - это не только служение своей Родине, но и служение своему народу, быть ответственным за будущее своей страны.

Патриотическое воспитание осуществляется во всем учебно-воспитательном процессе и имеет характерную особенность - это активная патриотическая деятельность духовно развитой личности. Следовательно, именно образовательная парадигма будет способствовать передаче общественного знания и национальной идеологии.

Общеизвестно, что развитие патриотизма в образовании рассматривается больше всего как шаблонная патриотическая модель воспитания – это: организация культурных и спортивных мероприятий, приуроченных к различным государственным памятным датам; создание патриотических организаций; реализация научных исследований в данной области. К сожалению, на сегодняшний день этого не достаточно для профессионального становления, поскольку организация и содержание патриотического воспитания существенно модернизировалось.

Уже в новом учебном году с 5 сентября 2022 года в школах России массово стартовала образовательная программа «Разговоры о важном» в соответствии с требованиями Федеральных государственных стандартов начального общего, основного общего и среднего общего образования. Первое занятие было проведено 1 сентября Президентом Российской Федерации В.В. Путиным. Программа предполагает развитие у обучающихся ценностного отношения к Родине, природе, человеку, культуре, знаниям и в частности здоровью.

Таким образом, полагаем, что необходимо инновационное внедрение подобных образовательных программ не только для эффективного развития патриотического воспитания в учебной деятельности студентов, но и для личностно-профессионального становления как будущих специалистов. Все изменения в современной педагогической деятельности инициированы меняющимися социально-культурными условиями, требованиями меняющегося мира и меняющегося общества [3, с. 14].

About the authors

L. A. Ibragimova

Nizhnevartovsk State University

Author for correspondence.
Email: red@nvsu.ru
ORCID iD: 0000-0002-0155-4385

Ph.D.

Russian Federation, Nizhnevartovsk

S. D. Podbolotova

Nizhnevartovsk State University

Email: red@nvsu.ru
Russian Federation, Nizhnevartovsk

References

Supplementary files